在世界末日的辞职和乐观

Jacopo Simonetta的来宾帖子 尽管标题具有误导性,但我们今天将不再谈论冠状病毒,而是其他无法通过疫苗解决的非常隐蔽的危机。全球生态危机: 危机 我们 病毒。我想谈一谈人的自主权,人性及其与可持续社会潜力的关系。我知道,从哲学上讲-但是它具有非常实际的意义。 本文的主意来自最近与我的读者进行的一系列对话。21世纪的未来历史:如何克服文明危机’。本文讨论了当前社会经济制度的性质,并分析了其构成要素中的哪些构成了我们向可持续社会过渡的障碍。接下来,我们将专注于具体的经济,体制和政治改革,并讨论如何克服这些障碍。所有这些,虽然避免了许多Degrowth理论家陷入的著名陷阱,但却是自下而上的变革能够从危机中浮现出来的唯一途径,也是我们可以首先改变世界的死路一条。可以归纳为您需要改变自己。简而言之,这是一个死胡同,因为它不能转化为具体的政策。相反,成功的执行需要自上而下的更改,而自下而上的更改有助于并支持。换句话说,体制,政治和经济改革。 在进行了必要的介绍之后,让我们转到本文的核心主题。我之前与之交谈的读者都同意对本书的现状进行分析,并承认所提出的解决方案可以为向可持续,稳定的经济过渡提供理想的过渡。但他声称 由于人的天性,这些更改无法实现。换句话说,人类不能改变自己,也不能改变自己建立的机构。他声称这不是不太可能的改变,但是绝对不可能。这就像被困在冲向山谷的汽车中,刹车作用正常,但可悲的是 已编程 不要拉它。 换句话说,问题不在于硬件缺陷(我们的手)或系统弹性(汽车),而在于软件代码(我们的头)。他具有为积累而编程的软件,并致力于无限和无目的的增长以实现持续的加速。这些不是文化成分,而是人性的不可分割的特性。 后来,他开始基于Fringe的低温动力学理论进行争论-当然,他接受了这一点,因为无可争辩的科学证据历史证明了这一点。文明一直在成长直到成长,当它停止成长时,它无一例外地崩溃了。 他得出的唯一解决方案就是:崩溃。没办法。更糟糕的是,接受一个不可能解决的想法。不能使用制动器。无法改变方向。您需要放弃并接受跌入谷底并死于系统。当然不是所有人。幸存者有机会缓缓下降悬崖并从那里开始。这次资源较少。这个 无限,我们的头将永远阻止我们从过去的错误中学习:直到最终自杀。 当然您已经知道了。 我不同意 这是我们物种的必然命运。但是,我们确实承认我们已经为繁殖和生长进行了基因编程,并且我们没有对自己施加限制。我们立即得到喜悦 从积累中,我们从极限中得到的大多数是一种长期的平静。获得后者需要付出努力和耐心,但是越来越多的积累只是跟随自己的直觉。 换句话说,它们始于干净的表,没有文化就期待增长。有更多,更多,更多。我不同意的是,我们的文化需要加强这一趋势,而不能弥补这一趋势。 保持清楚。与以前的文化相比,现代的全球文化具有更多的人类倾向。我们生活在这种文化中的事实使其成为人性的最自然的结果,因为古罗马人认为他们自己的文化是人类文明的顶峰。你呢当然,他们和我们都不对。未来的人们将停止生产和消费超过生态系统能力的产品,就像我们将人类倾向于不合理暴力的趋势所限制一样,不再在舞台上屠杀奴隶可以。这是一个人为因素,使这一切成为可能。根据我们的正确看法改变文化和体制的能力。在这种情况下,对大多数人(包括本文的作者)正确的是 延长地球生命并且确保生命值得子孙后代生活。 从这个意义上讲,必须指出,我们的当前局势包括一个空前的因素,对我们有利。最重要的是: 1。 今天,我们有史以来第一次知道我们的社会经济模式在环境上是不可持续的,需要改变(现在需要什么样的改变,如何改变?对于是否创建一个,尚未达成完全的协议。) 今天,有史以来第一次,整个世界可能会相互联系,并能够讨论共享的解决方案(尽管达成协议并不像我们想要的那样容易)。 现代技术使对人类生存至关重要的商品和服务的生产更加高效。尽管产量和消耗量太大,但是生产和消耗的每个单元对环境的影响都比以前小。 现在已经成为一个合并的事实,即超过一定水平的消费,进一步的消费并不等于人类的福祉。[1] 我们已经超出了这些限制。换句话说,减少人均消费不会减少总体福祉。 也有 历史证据表明 指出了不基于无休止积累的复杂社会模式的可能性 物资。 几个世纪以来,亚洲和非洲有整个社区生活在社会上,个人的物质积累得到了社会许可。这些只是文化如何补偿自然并产生生态可持续社会模型的几个例子。 因此,真正的根本问题不是建立一个可持续发展的社会是否可能,而是在不牺牲西方及其人民幸福的根本价值的情况下。当“西方的基本价值观”是指诸如人权,政治和公民自由之类的东西时,答案显然是“是”(这已在我的书中得到证明)。相反,如果这意味着不受制止的资本主义和不合法的市场,那么答案是“真的没有”。 但是,您不需要请求历史记录就可以知道这一点。 历史记录并不包括所有可能的未来。如果人类历史没有变化,那就是新颖。总是否认历史被反复注定的新事物的创造。历史不是一个可以用来构建未来的完整工具箱。今天存在的许多东西以前不存在。这些事物与计算机技术和互联网一样多样,但自由主义,法律状态和人权也是如此。我们也是第一次 整个世界没有新的领域可以使用。人类历史是剥削的历史,除其他外,归因于可利用的丰富资源。现在,我们消费(远远超过)自然产生的东西。情况正在改变,没有理由相信我们不能。以前不需要更改。我现在就做。可以认为这是一个问题这一事实相对较新,并且暗示它有能力解决它。 但是,我的读者似乎并未对变革的潜力视而不见。 任何改变这不是因为他从历史上讨论过, 口译 的历史。一个非常明确的解释,不包括人类主题。在这样做时,他将森林视为独立于组成森林的树木的演员。通过这种方式,文化成为与人类分离的实体,并将其作为玩偶大师加以控制。它有自己的意愿或举动,就好像它拥有它一样。无法控制它。而且随时 看起来像 我们处于控制之下,仅执行该指令。森林不是树木。造树的是森林。 相反,大多数社会科学家都认同我的立场。森林创造树木,同时树木创造森林。相互影响。在某些历史条件下,塑造树木生命的主要是森林。确定生根,生长树枝和播种的位置。 在不确定和危机时刻但是, 树木可以塑造森林生活。他们可以调整其延伸方向。成长还是退缩?为生活在那里的生物提供足够的营养。 同样,人类不是其文化的奴隶,但相反,改变它们需要付出巨大的努力。大多数人不愿进行的努力,除非他们意识到这样做是绝对必要的。但是,除非这是我想在此传达的主要信息,否则他们相信可以更改它们。 这样的没有方向,变革就不会自然发生。 历史上最大的变化发生在有才华和创新的领导人(不仅是政治家,而且还有知识分子)聚集了大批为共同目标团结起来的人们时。从较小的质量开始,质量逐渐增加,直到达到触发更改所需的临界阈值为止。妇女权利,工人权利,自由民主模式,共产主义革命和纳粹主义就是这种情况。变化并不总是积极的。但这几乎总是可能的。 这并不意味着可能。通常不是。我认为今天不太可能。但这是 是 可能的。这真的非常重要。另一个重要的事情是 如果您相信有可能改变,就更有可能。随着我早期读者的思想传播,改变的可能性越来越小。这是一个自我实现的预言,可以责怪我们的人民(和其他人)一个可怕的未来。 的确是这样:在某种程度上,人类是由基因和文化来编程的。但是您也可以重新编程文化。通常只能间接执行此操作,例如当标准工作日减少为八个小时(机构改革)时。这导致了个人的空闲时间和大量新活动的出现,特别是娱乐业和体育活动(以前的体育运动曾是运动员和贵族)。 总而言之,我和我的读者之间都有利弊。我同意世界正冲向山谷。关于制动的可能性存在分歧。我坚信,辞职是变革的最大敌人。它使我们瘫痪。我相信,在世界末日的边缘更需要乐观。如果我们想给世界带来积极的变化,我们需要在嘴唇上微笑,并注视着峡谷,但尤其是袖子和大脑的运动。我们几乎不可能刹车。但是,我们有道德义务进行测试。它不太可能成功,但确实如此。 而且由于这种可能性是根源于现在而不是过去,因此无法证明对历史的确定性解释。 [1] 例如,D。 G.白花,A.奥斯瓦尔德 英美两国的幸福感,“公共经济学杂志”,第88期(2004年),第11页。 1359-1386; R。Layard,S。 Nickell,G。 Mayraz, 收入的边际效用,“公共经济学杂志”,92:8/9(2008),pp。 1846-1857。 D.卡尼曼德顿 高收入可以改善生活的声誉,但不能改善情感状况美国国家科学院院刊,107:38(2010),pp。 16489-93。 E. Proto,A。鲁斯蒂奇尼, 重新评估GDP与生活满意度之间的关系,“ PLoS ONE”,第8版(2013年)。 与Miguel Martinez合作翻译

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崩溃:哪里有避风港?

在山上有许多掩体以避免倒塌是否有意义? 有时,世界感觉就像是一个恐怖的故事。例如,Lovecraft的“因斯茅斯阴影”。 F.R:詹姆森。 几年前,我处于折叠状态,以为自己可以独自在山上买个避风港。在这里,我和我的家人可以在发生严重倒塌的情况下找到庇护所。文明(正如他们所说,当Nutella击中粉丝时)。对于崩溃的人来说,这是一个典型的想法。逃离这座城市,被认为是Mad Max风格场景中最脆弱的地方。 也许是博卡乔 迪卡梅隆当他解释14世纪中叶富裕的佛罗伦萨人如何从瘟疫中找到庇护所时 别墅,在佛罗伦萨以外。他们有一个轻松的时间互相讲述故事。我不烤乡间别墅,但我参观了这个村庄 阿佩尼尼 距佛罗伦萨数百公里的山脉正在寻求购买一些定居点。我是该地区的居民,让我的朋友感染了崩溃的模因。 我们在该地区找到了一些待售房屋和公寓。我认为这是适当的,价格也很有趣。这是一栋两层楼的公寓,在村庄的中央广场上开着窗户,周围是木山。带有木炉的加热系统,可以在紧急情况下随时进行管理。它足够高,即使没有空调,您也可以免受热浪的伤害。 然后,当一种奇怪的感觉袭来时,我正从其中一扇窗户望向村庄。人们沿着广场走,有些抬头看着我。有一段时间我很害怕。 您是否读过有关Lovecraft的短篇小说?”因斯茅斯阴影“一个被困在一个名叫英茅斯的沿海小镇的人告诉我们,他发现了像鱼一样的类人生物“深渊”(Deep One)正在练习一种叫做达贡的海神。 不要误会我。在广场上观看的人不是一个巨大的神圣外星人。这是另一种让我害怕的想法。就是说,该地区所有成年男子都装有步枪或散弹枪,里面装有弹药。健康的成年男子每个周末都会进行野猪狩猎。公猪可以在50米外的地方被杀死,它们可以被完全消化并变成火腿或香肠。 好吧,如果情况真的变糟了,其中一些人会认为我是野猪吗?没错,我什至没有梦想能够与他们拥有的火力相提并论。我感谢这个地方的主人和朋友,并回家了。我从来没有回到那个地方。 几年后,事实证明,真正的崩溃以COVID-19流行病的形式袭击了我们,并设法没有在山上购买那套公寓。在Boccacio时代,富有的佛罗伦萨人可以合理地考虑搬到乡村别墅。这些别墅几乎是自给自足的农业单位。在那里,我们可以找到当地农民和仆人提供的食物和住所(当时还没有配备远程步枪)。但是,当然不再。 当前的危机向我们展示了真正的崩溃是什么样的。这表明某些科幻小说的场景是完全错误的。大屠杀后故事的典型趋势是,人们突袭商店或超市后逃离燃烧的城市,为迟到的人留下空置的架子。在这里没有发生。在许多情况下,人们似乎认为紧急情况下最需要的是厕纸,并清空超市的货架。但这很快就结束了。也许您会遇到这种情况,但是现在发生的情况不是超市缺货,如果您有足够的钱来购买它,一切就可以使用。问题是人们用光了钱。 在这种情况下,政府最后想要的就是粮食暴动。他们特别在乎城市-当他们失去对城市的控制权时,一切都对他们失去了。也就是说,它们在两个层面上起作用。他们向穷人提供食物证明,同时使用警察和部队封锁和强迫城市。如果您敢于走在街上,人们将面临刑事责任。 这不是一个容易的情况,但是至少我们有食物而且城市很安静。如果您在山区购买公​​寓会怎样?在冠状病毒流行期间,我什至都不会去过那里。但是,如果我能以某种方式躲避警察,我将被困在那里。附近没有超市。村子里有一家小商店卖杂货,在危机期间会重新装满吗?当地人还可以靠当地食物生存,但是像我这样的城镇居民却没有。而且我从未尝试过射杀野猪,我认为这很不容易,说不出话来把它挖成香肠。更糟糕的是,没有警察会巡逻这个小村庄,而不是森林。因此,也许当地人没有开枪射击我并在大锅中煮沸,但是哪里可以找到我是否用完了卫生纸?更糟糕的是,如果我没有食物了怎么办? 那么避难所在哪里呢?我可以想到这样一种情况,您可以在一个有大量补给的偏僻地区的某个地方使用掩体,以变得更好。但是在大多数情况下,这是一个非常糟糕的主意。对于那些武装能力比您强的人来说,储备充足的掩体是理想的目标,并且您可以随时吸烟。当然,您可以考虑为整个人群提供住所。有些人可以射击入侵者,有些可以犁地,有些则生病时要小心。也许这是一个复杂的故事。您可以加入Amish,但他们想要您吗?它通常基于宗教思想,在某些情况下可能至少已经起作用了一段时间。记住吉姆·琼斯牧师在圭亚那的案子。 毕竟,我认为陷入危机的最佳地点就是我所在的中等城市。这是政府将试图尽可能长时间地控制它的最后一个地方,而且不太可能成为任何拥有核武器或其他令人讨厌的东西的人的目标。我为什么这么说请看这张地图。 这是罗马帝国鼎盛时期的地图。请注意主要城市的位置。尽管帝国已经瓦解并消失了,但当时的大多数城市仍在那儿,那里或附近有一座新建筑物,它取代了旧建筑物,几乎是同名的。这些城市是出于特定原因,水,资源或交通便利而建在特定的地方。在城市的确切位置和静止的位置都有意义。原来这座城市非常有弹性。罗马的乡村别墅呢?好吧,今天有许多挖掘出来的东西,但是在帝国灭亡之后,它们被遗弃了,从未重建。捍卫小和解与帝国陷落之时正在发生的一切可怕事情一直是非常困难的。 所以总的来说,我认为从郊区住宅搬家很有效 市区。可能会遇到困难时期,但我想说,即使在相当恐怖的时期,它们也提供了最大的生存潜力。然后,当然,众所周知,针对老鼠和男人的最佳计划容易发疯。在任何情况下,崩溃都是不好的,对于崩溃的人来说并不会改变。

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